O vento da modernidade também soprou sobre Cotia provocando muitas
transformações... Mas... O que está aparecendo é o despertar de uma juventude que caminha em direção oposta ao legado da velha sociedade que chega ao seu fim. Quer dizer, [já se foi a época] dos adeptos de maio de 1968 [revolução studantil anárquica], e de sua ideologia relativista do "politicamente correto". De agora em diante, essa juventude quer escrever uma
nova História.


sábado, 31 de dezembro de 2011

Islã verte sangue cristão novamente na noite de Natal

       A Boko Haram, que na língua Hausa falada no norte da Nigéria significa “educação ocidental é pecaminosa”, seita muçulmana baseada no Taleban do Afeganistão que visa implantar a sharia em toda Nigéria, assumiu a autoria dos atentados sangrentos contra as três igrejas católicas e uma evangélica, pela segunda vez consecutiva numa noite de Natal.
     Somam mais de 40 vítimas, em sua maioria católicos que prestavam homenagem ao Divino Infante, reunidos para assistir às missas. Um em Jos (epicentro dos enfrentamentos intercomunitários no centro do país), dois em Damaturu, na noite de sábado, e um terceiro em Gadaka, segundo várias testemunhas. Na capital do estado de Plateau, Jos, um policial que defendia um templo protestante foi assassinado vítima de tiros.
     Não há muito que comentar; apenas lembrar que os muçulmanos afirmam serem pacíficos. Para quem duvidar estão aí as provas. Covardemente aproveitam-se da noite de Natal – pela segunda vez na noite de Natal, convém insistir, pois a mensagem é clara – para praticar a chacina sem que haja possibilidades de defesa; a maioria dos ataques por bombas.
    O Papa Bento XVI, na oração do Ângelus de 26/12/2011, classificou de “gesto absurdo” os atentados e pediu para que todos “rezassem pelas inúmeras vítimas” em contraste com o que havia pronunciado em Benin, por ocasião de sua visita ao país em novembro de 2011, em que “insistiu na tradição tolerante do Islã na África e na coexistência pacífica entre muçulmanos e cristãos”, pese ao aumento das tensões interreligiosas na Nigéria, sexto país do mundo em número de cristãos.
________________

segunda-feira, 26 de dezembro de 2011

Lágrimas da Virgem na Argentina

     Uma pessoa amiga nos chamou a atenção para as notícias abaixo, fatos que vêm ocorrendo na Argentina. São manifestações diversas acontecendo com imagens de Nossa Senhora, que entretanto precisam de uma cautelosa investigação e análise pela Santa Igreja. Mas, de qualquer forma vale a pena ler e refletir o porquê destas lacrimações neste mês de dezembro. Há muitíssimos motivos para Nossa Senhora chorar, quer na Argentina como no Brasil... e no resto do mundo!
    

Una virgen llora sangre en Posadas y en Iguazú otra lagrimea

Diciembre 19, 2011, Posted by A. Miravet at 23:50

     El fenómeno que se dio por primera vez en 2006 volvió a repetirse el pasado fin de semana en la casa de la propietaria del cuadro del Jesús Buen Pastor que también derramó lágrimas de sangre. En Iguazú aseguran que lagrimea una imagen de la Virgen de Caacupé. Hace dos fines de semana en Apóstoles también derramó lágrimas la imagen de la Virgen Dolorosa.
     El fenómeno de lágrimas de sangre tuvo lugar el jueves y viernes pasado en la casa de Cristina Gory Rehbein, propietaria del cuadro del Jesús Buen Pastor que también lloró sangre hace un tiempo, conmueve a su familia y grupo de oración cercanos a la Iglesia Santos Mártires de Posadas.
     Cristina no sale de su asombro y orgullosa muestra la imagen del Inmaculado Corazón de María que aún emana olor a rosas. “Estamos muy conmocionados y esto debe ser una señal. La primera vez lloró sangre fue un miércoles Santo de 2006 y pero no con la intensidad con la que lo hizo la semana pasada”, explicó.
     Si bien para ella no hay duda alguna de esta manifestación divina, es prudente y asegura que seguramente el año entrante sumará la imagen al itinerario del cuadro del Jesús Buen Pastor que recorre las iglesias.
     En Iguazú en una especie de santuario casero, la familia de Rumilda Martínez, tiene hace varios años la imagen de la Virgen de Caacupé, se produjo un fenómeno similar.
     La mujer contó que el domingo último alrededor de las 15, la estatua de la virgen comenzó a emitir lágrimas, y que desde entonces vecinos y devotos de otros lugares, se acercan para rezar el rosario y venerarla.
     En Iguazú también se emocionan por una Virgen que llora En la vivienda de Rumilda Martínez, sobre la calle Félix Bogado del barrio Villa Alta de Puerto Iguazú, la imagen de la Virgen de Caacupé derramó lágrimas. Esto fue a las 15 del domingo, al mismo tiempo que lloviznaba en la zona. En el barrio, los vecinos están conmocionados. “Si hace eso, por algo es, algo está manifestando”, comentó uno de ellos. Este acontecimiento se conoce días después del de Apóstoles, donde la Madre Dolorosa de la parroquia San Pedro y San Pablo llora desde el último domingo 11.
     Martínez explicó que “comenzó ayer (domingo)  a las 15, mientras caía una pequeña llovizna sobre la casa, que no vimos que cayera en otro lugar”.

En Iguazú aseguran que vieron llorar a la Virgen de Caacupé

En el barrio Villa Alta, los vecinos afirman que la imagen ubicada en una modesta vivienda, se manifestó en lágrimas todo el domingo. Los devotos se acercaron a agradecer
Martes 20 Diciembre de 2011
Puerto Iguazú

     Desde el domingo, el barrio Villa Alta de la ciudad de las Cataratas se encuentra totalmente conmocionado  por la imagen de la Virgen que llora. Se trata de la Virgen de Caacupé, apostada en un humilde altar de una modesta casa familiar, donde vecinos aseguran que la vieron derramar lágrimas. Los dueños de la vivienda, al notar lo sucedido,  no tardaron en señalar el hecho como un milagro.
     La propietaria de la casa, Rumilde Martínez, contó a El Territorio que el domingo, en horas de la tarde, su hija pasaba frente a la Virgen cuando la vio lagrimear. Inmediatamente le avisó. “No pude creer lo que estábamos viendo, no se me cruzó otra cosa que abrazar fuerte a mi hija y largarnos a llorar”, manifestó  Martínez.
     Hace tres años que la familia Martínez tienen esta imagen en la casa, sobre una mesa en la cocina de la vivienda. “Le colocamos un plato donde caen las lágrimas”, contó la mujer.
     La increíble noticia corrió por las casas vecinas y ayer la gente del barrio se congregó en el domicilio de Martínez para rezar, tocar a la Virgen y agradecer.
En el lugar no salen del asombro, algunos buscan explicaciones y los devotos celebran el milagro sin cuestionamientos.
     “Para mí que es un milagro, algo nos está mostrando la Virgen por todas las cosas que pasan en Iguazú”, sostuvo Rumilda.
     Una vecina contó que vio por la televisión casos similares. “Uno no sabe si creer o no, pero ahora lo vemos acá en el barrio y es así, es cierto nomás”. 
     Otra mujer indicó, “nuestra madre está dolida por algo que estamos haciendo mal, esta es la manera que busca para hacérnoslo saber”.
     En el barrio todos afirma que la Virgen lloró todo el domingo y la mañana de ayer.

La Madre Dolorosa lloró en Apóstoles
     La feligresía de la parroquia San Pedro y San Pablo de Apóstoles sigue agradeciendo “el milagro las lágrimas de la imagen de la Madre Dolorosa”, que se repitieron la pasada semana. El fenómeno se dio cuando los devotos se quedaron rezando frente a la imagen, luego de la misa central.
     “Fue ante unos diez fieles y yo llegué para el final porque estaba en una reunión y vi cuando se evaporó la lágrima que estaba en el rostro”, explicó el párroco Humberto “Quique” López. Fue la segunda manifestación de la Virgen y el sacerdote dijo que si continúa el fenómeno, pedirán asistencia a Buenos Aires.

Para ver um vídeo sobre Puerto Iguazu, click no site abaixo:

sábado, 10 de dezembro de 2011

O Natal ao redor do mundo - II

Continuamos nosso passeio pelo mundo para ter uma ideia de como os outros povos comemoram o Natal.
México
     As festas começam a 16 de dezembro. Em muitas aldeias escolhem-se nove famílias para reconstituírem a viagem da Virgem Maria e de São José para Belém.
     Uma das famílias vai à igreja buscar as imagens de Maria e José e coloca-as numa padiola. Duas jovens transportam a padiola até uma casa previamente escolhida, pedindo guarida para os viajantes. As imagens são então colocadas num altar enfeitado com flores. Ao longo de oito dias, todas as noites, as imagens são levadas para uma casa diferente, onde se festeja a Piñata, uma festa de crianças.
     No dia 24 de dezembro as imagens são colocadas junto do Menino Jesus, num presépio armado em frente da igreja.
     A Piñata é um cântaro de barro com forma de um animal ou de um personagem conhecido. De olhos vendados, as crianças vão batendo com um pau, até conseguirem partir o cântaro, cheio de guloseimas e de presentes.
     Nas cidades, as decorações de Natal cobrem as fachadas dos edifícios.
  
Noruega
     Desde princípios de dezembro a família prepara os enfeites do pinheiro. Acende-se a primeira vela na Coroa do Advento. As casas são enfeitadas e a coroa suspensa sobre a porta indica que o Natal está quase chegando. Em frente de cada casa são colocados um bode de palha e espigas de trigo. Pendura-se uma estrela em cada janela da casa. No dia 24 de dezembro acendem-se velas no cemitério.
     Na Noruega, as flores fazem parte da decoração das casas. As tulipas e jacintos são postos um pouco por toda a casa para lhe dar um ar festivo. As tulipas são compradas no vaso, para durarem mais tempo. As mães fazem deliciosos bolos em forma de coração.
     Um passeio de trenó é extremamente agradável por ocasião do Natal. As pessoas agasalham-se muito bem e não podem esquecer o archote, pois começa a escurecer logo a seguir ao almoço.
     Depois de jantar, antes de abrirem os presentes, toda a família dança e canta à volta do pinheiro. Esta tradição agrada muito às crianças.
     Toda a família forma duas rodas, uma grande e outra pequena. Enquanto cantam, a primeira roda para a direita e a outra para a esquerda. Quando acaba uma cantiga, muda-se a roda... e recomeça-se com outra canção.
 
Polônia
     Na véspera de Natal, as crianças esperam que surja a primeira estrela no céu. Só então começa o jantar.
     Antes de se pôr a mesa de Natal, espalha-se palha debaixo da toalha, para lembrar que Jesus nasceu numa manjedoura. Põe-se sempre um talher a mais, para o caso de aparecer alguém.
     Antes de jantar, a família reza e reparte entre si uma espécie de hóstia retangular a oplateck,  que representa Maria, José e o Menino Jesus. Cada um formula um desejo e esquece as suas zangas.
 
Portugal
     Como em muitos outros países do mundo, as cidades e aldeias de Portugal apresentam um aspecto festivo muito antes do Natal. Enfeitam-se os edifícios públicos e nas praças de algumas câmaras municipais colocam-se grandes pinheiros iluminados.
     As lojas fazem lindos arranjos. Em alguns locais armam-se presépios com muitos bonecos e animais. As crianças tiram fotografias com o Pai Natal. Na escola, as crianças enfeitam as salas de aula.
 
Provença
     Na Provença, região do Sul de França, as tradições de Natal são muito diferentes das do resto do país. Em algumas igrejas do litoral, no fim da Missa do Galo organiza-se uma procissão de pescadores durante a qual se deposita junto do altar um cesto de peixe, uma maneira de homenagear o Menino Jesus.
     A tradição manda que a ceia de Natal termine com treze sobremesas que simbolizam Cristo e os Doze apóstolos. Estes doces são feitos com todos os frutos e compotas da região.
 
Suíça
     Para as crianças suíças o Natal é antes de tudo a alegria de poder brincar na neve, andar de trenó e esquiar.
     As casas e os pinheiros são enfeitados com muitas luzinhas. Antes dos presentes do Pai Natal as crianças recebem saquinhos que contêm uma laranja, um chocolate e um pão doce.
 
Suécia
     Há muito que fazer antes de chegar o Natal! Aproveitam-se todos os serões e os fins-de-semana para preparar as festas.
     Todos os domingos uma vela é acesa no tronco de Natal. Todos os dias mais um presente é descoberto no calendário. Colocam-se espigas de trigo no jardim, para os passarinhos. Confeccionam-se muitos bolinhos de Natal.
     Mesmo antes do Natal, enfeita-se a casa. As flores devem ser de cor vermelha, mas também podem ser cor-de-rosa, brancas, ou azul claro. O pinheiro é enfeitado com adereços de palha. Junto da árvore de Natal coloca-se um bode de palha.
     Em sueco, os presentes de Natal são chamados joklappar, que significa “pancadas de Natal”. A explicação é que antigamente, quando se ofereciam presentes a alguém, batia-se-lhe à porta com toda a força. Ao abrir-se a porta, atirava-se o presente para dentro e fugia-se para não ser reconhecido.
     Depois do jantar, fica-se à espera do Pai Natal, que anuncia a sua chegada perguntando do lado de fora: “Há aqui pessoas bem comportadas?”.
     Os presentes vêm acompanhados de pequenas quadras, lidas em voz alta. No dia 13 de janeiro a família faz uma última roda à volta da árvore de Natal.
 
Quebec (Canadá)
     Em novembro, muitos centros comerciais constroem um “Reino do Pai Natal”. Ali as crianças se encontram com o Pai Natal. Em Montreal, cidade do Quebec, um importante estabelecimento comercial organiza a grande parada do Pai Natal. Apesar do frio, há sempre milhares de crianças assistindo. O Pai Natal encerra o desfile e levanta vôo no seu trenó diante do olhar maravilhado da criançada.
     No Quebec, o Natal é uma época mágica. A neve cobre tudo com o seu manto branco, as ruas enchem-se de animação e as casas e as lojas apresentam um ar festivo.
     Os habitantes do Quebec enfeitam o exterior das casas com luzinhas, ramos de pinheiro e fitas de cores. Também pinheiros iluminados são colocados nas ruas.
     Os Correios do Canadá recebem milhares de cartas para o Pai Natal. O Pai Natal sempre encontra junto da chaminé leite e bolachas para comer.

A Ceia de Natal
     A Ceia de Natal é a refeição feita no dia 24 de dezembro. De acordo com as tradições, pode comer-se antes ou depois da Missa do galo. Lê com atenção os pratos tradicionais de cada país e avalie qual estaria mais a nosso gosto.

Alemanha

     A Ceia de Natal alemã: salada de arenques, ganso grelhado com couve vermelha e verde, maçãs e ameixas. Os doces: bolos de especiarias, de mel, pão de especiarias e brioches.
Espanha
     A Ceia de Natal espanhola é composta por: sopa de amêndoas, dourada no forno e torrão de Alicante.
Estados Unidos da América
     Peru recheado, torta de abóbora acompanhada por vezes de sorvete de baunilha -parte da Ceia de Natal americana.
França
     Na França, a refeição tradicional inclui ostras, salmão, pasta de fígado, peru recheado e bolos.
Hungria
     Neste país, come-se sopa de peixe, file de peixe com batatas fritas e uma torta chamada beigli.
Inglaterra
     Neste país, o presunto assado, peru recheado com couves de Bruxelas ou ervilhas, batatas assadas, Christmas pudding e torta de frutos secos.
Itália
     A ceia italiana varia muito de uma região para outra. Geralmente inclui enguias, peru com castanhas e bolos (panettone ou zelten).
Suécia
     A Ceia de Natal sueca inclui arenques de escabeche, almôndegas, presunto assado com couve, arroz cozido e bolinhos de especiarias.
Polônia
     Na Polônia são servidos doze pratos, cuja constituição varia de uma família para a outra.
Portugal
     A Ceia de Natal portuguesa típica é composta por: bacalhau cozido com batatas e couves, podendo também incluir peru ou outras carnes assadas. À sobremesa, rabanadas, filhós, coscorões e bolo-rei.

terça-feira, 6 de dezembro de 2011

O Natal ao redor do mundo

    Hoje é dia de São Nicolau. No Brasil poucos se lembram de comemorá-lo, mas na Europa ele é muito venerado, pois foi um dos primeiros símbolos do Natal, adotado inicialmene pela Alemanha.
    São Nicolau, falecido em 324, foi Bispo de Mira, na Ásia Menor, e é dos santos mais populares da Igreja, tanto no Oriente como no Ocidente. Durante a perseguição de Diocleciano foi preso e torturado por ser cristão, mas não chegou a ser martirizado. Era muito caridoso e costumava ajudar os pobres atirando-lhes pela janela ou pela chaminé sacos com moedas às escondidas. Este fato deu origem a sua participação nos festejos natalinos, com a entrega de presentes para as crianças comportadas.
    Em meados do século XIX, sua figura foi-se transformando e no século XX tomou as caracteristicas atuais do Papai Noel.
    É o começo do ciclo do Natal, época de alegria pelo nascimento do Salvador, de esperança pois Ele veio trazer a Luz e a Palavra de vida. Infelizmente, há muitos disvirtuamentos, mas ainda há muitos que neste período do ano fazem bons propósitos, rezam e confiam na Mãe do Menino que vem, e põe nEla a confiança pedindo por dias em que o Natal seja comemorado como deve ser.
    Assim, neste tempo do Advento, Cotia Resiste pensou em levar aos seus leitores um pouco do Natal de outros povos. O faremos em duas parte.
Alemanha
     Como acontece em outros países, as crianças alemãs começam a preparar o Natal no princípio de dezembro.
     Há famílias que fazem calendários extremamente originais, com fitas e pequenos embrulhos decorativos. Em cada domingo do Advento acende-se uma vela da Coroa do Advento. No Dia de Santa Bárbara, põem-se ramos de forsythia nas jarras, que florescem no dia de Natal.
     Nesta quadra, comem-se muitos bolos. As crianças adoram ajudar as mães na cozinha. Na noite de 24 de dezembro, o Menino Jesus ou o Pai Natal trazem os presentes para junto da Árvore de Natal.
     No Dia de S. Nicolau, as crianças deixam os sapatos à porta do quarto de dormir. À hora de jantar, a mãe traz o ganso assado, com couve vermelha e maçãs.
     No Dia de Reis, as crianças disfarçam-se de Reis Magos e escrevem as suas iniciais nas portas das casas.
     No Natal, 88% dos alemães enfeitam suas casas com um pinheirinho. Eles gastam mais de 1,5 bilhão de reais em mais de 28 milhões de árvores tiradas de 38 mil hectares plantados para este fim — informou a Deutsche Welle. Muitas famílias derrubam a própria árvore. A variedade preferida é abeto do Cáucaso. A tradição de enfeitar árvores no Natal provém da Idade Média. A cidadezinha alsaciana de Sélestat é uma das que reivindicam a paternidade da tradição, segundo a qual, numa noite de Natal, o imperador Carlos Magno pernoitou na localidade e mandou ornar uma árvore para comemorar o nascimento do Menino-Deus. A partir de então, Sélestat instala solenemente uma árvore natalina na sua igreja principal.

 
Mercado de Natal, Viena
Áustria                        
     O Natal é a festa mais importante do ano. Na noite de dia 24 de dezembro, os cinemas, os teatros e os restaurantes fecham. Todos participam da festa. No dia 1 de dezembro, cada famílai têm uma Coroa do Advento. Em todas as praças das cidades e das aldeias se ergue um pinheiro. No dia 24 de dezembro, as ruas de algumas cidades são invadidas pelas crianças, geralmente acompanhadas pelas avós, enquanto os pais ficam decorando a árvore que tinham mantido escondida. Durante todo o mês de dezembro, os arredores da Câmara Municipal de Viena, ficam enfeitados. As árvores têm fantásticas decorações  que sobressaem num verdadeiro cenário de conto de fadas.
     Também neste parque mágico é instalado o “Mercado do Menino Jesus”, uma feira de Natal onde as crianças, maravilhadas, se aquecem segurando nas mãos cartuchos de castanhas assadas.
     Futuras vedetes da patinagem andam pelo parque mascaradas de animais e oferecem um espetáculo que as crianças adoram. As crianças também adoram o comboiozinho que as transporta pelo parque. Antes de embarcarem, escrevem a lista de presentes que gostariam de receber.
 
Dinamarca
     Em dezembro, as ruas são iluminadas e enfeitadas com guirlandas e ramos de pinheiro e, desde os primeiros dias, as casa são enfeitadas com ramos de pinheiro, anjinhos e estrelas de palha. As crianças escrevem muitas cartas aos amigos e familiares, e os correios fazem sempre uma edição especial de selos. Um dos mais bonitos foi desenhado pela rainha.
     Costuma-se pendurar no teto uma coroa com 4 velas. Toda a família vai à floresta para cortar o pinheiro. São as crianças que fazem os enfeites para a árvore de Natal.
     O jantar começa às 6 da tarde. No final, serve-se arroz doce, no qual se meteu uma amêndoa com casca. Quem ficar com a amêndoa recebe o porquinho da sorte, feito com marzipã.
     Depois do jantar vão para a sala onde está a árvore e o pai acende as velas que estão no pinheiro. Toda a família faz uma roda em volta da árvore, escolhem canções de Natal e todos cantam.
 
Eslováquia
     A data mais importante do Advento é o dia 6 de dezembro. As crianças engraxam os sapatos e colocam-nos na janela para que o São Nicolau lá deixe presentes.
     Muitas famílias festejam São Nicolau. Os adultos disfarçam-se de São Nicolau, de diabos e de anjos. As crianças cantam e recebem os presentes.
     Durante os «doze dias de guarda», entre o Natal e a Epifania, as pessoas mascaram-se e reúnem-se, mantendo vivas as tradições populares.
 
Espanha
     Nesta época as crianças espanholas são cobertas de mimos. Recebem presentes no dia 25 de dezembro e também no dia 6 de janeiro, dia em que os Reis Magos põem as prendas no sapatinho.
     Em algumas cidades organiza-se o cortejo dos Reis Magos, durante o qual eles desfilam em carros luxuosamente decorados, seguidos por numerosos cavaleiros. Milhares de crianças e adultos assistem ao desfile. Depois do desfile, os reis Magos misturam-se com as crianças, muito contentes por lhes poderem tocar.
 
Estados Unidos
     O Natal é uma festa muito popular nos Estados Unidos. Neste país cheio de emigrantes, as tradições são as mais diversas. Toda a família ajuda na ornamentação da casa. Penduram-se grandes meias na chaminé, colocam-se cartões de Boas Festas nas paredes e fazem-se guirlandas de pipocas.
     Enfeita-se a árvore de Natal com bengalinhas de açúcar coloridas. A caixa do correio enche-se de postais de Boas Festas enviados pelos amigos da família. O peru, consumido em numerosos países europeus, foi descoberto pelos conquistadores espanhóis que chegaram aos Estados Unidos. As casas são enfeitadas com lâmpadas. No Natal, as crianças cantam pelas ruas e há sempre quem lhes dê uma moeda.
     Nos Estados Unidos, o Pai Natal chama-se Santa Claus. O peru nunca falta no Christmas dinner, o jantar de 25 de dezembro.
 
Finlândia
     Na véspera de Natal, as crianças finlandesas estão sempre muito ocupadas. De manhã vão de trenó cortar o pinheiro e à tarde enfeitam-no. Diz-se que o Pai Natal é originário da Lapônia, uma região situada no Norte da Noruega, da Suécia e da Finlândia.
     O Pai Natal do Grande Norte recebe todos os anos 500.000 cartas. No dia 24 de dezembro, acendem-se velas no cemitério. Só vinte dias depois do Natal é que o pinheiro é retirado das casas.
 
Inglaterra
     Em dezembro enviam-se postais de Boas Festas à família e aos amigos. Os postais ficam expostos nas paredes, só podendo ser retirados no dia 6 de janeiro, Dia de Reis. Todas as casas ficam decoradas de verde e vermelho. São muitas as crianças que escrevem cartas ao Pai Natal.
     Na noite de Natal, as crianças andam pelas ruas cantando canções de Natal. Em troca, as pessoas dão-lhes pequenos presentes ou guloseimas. Em casa, as crianças penduram meias enormes aos pés da cama para receberem presentes.
     Para o Pai Natal e as suas renas, deixam-se bolos e vinho do Porto ao pé da árvore de Natal. Na ceia de Natal, há sempre peru com castanhas e o famoso pudding.
 
Irlanda
     Os festejos começam doze dias antes do Natal. Este período chama-se Little Christmas, o Natalzinho. No dia de Natal põem-se velas no parapeito.
     Antes de ir para a missa, deixam um copo de uísque para o Pai Natal e cenouras para as renas que puxam o trenó. Os presentes são abertos no dia de Natal.
    O almoço de Natal começa às 2 ou 3 da tarde. No dia 26 de dezembro, é o Stephen’s Day. Muitos irlandeses assistem às corridas de cavalos, enquanto outros cantam pelas ruas. Também se fazem apostas nas corridas de cavalos nas cidades.
     No campo, os Wren Boys, vestidos à moda antiga, andam de porta em porta, cantando e tocando para que as pessoas lhes dêem moedas.
 
Islândia
     Tal como noutros países cristãos, o Natal é a festa das crianças, e só termina a 6 de janeiro, Dia de Reis, durante o qual as pessoas cantam e dançam à volta de grandes fogueiras. Em islandês, Natal diz-se Jol. Os Jolasveinar são os duendes de Natal.
     Desde o princípio do mês de dezembro, as crianças colocam sapatos no parapeito da janela. Se se portarem bem, o Pai Natal deixa-lhes presentes. Caso contrário, o presente será apenas uma batata.
 
Itália
     As tradições variam consoante as regiões. Assim, as crianças italianas recebem os presentes em dias diferentes. No Norte de Itália é o Pai Natal, Babbo Natale, ou o Menino Jesus, Gesú Bambino, que trazem os presentes no dia 25 de dezembro.
     Em Roma, a capital, a Befana, uma bruxa muito velha, mas simpática, voa, montada numa vassoura e deixa cair os presentes pelas chaminés.
Em tempo:
Para saber mais sobre o Christkindldorf Postamt, o “Correio do Menino Jesus” da Áustria, click no site abaixo
Para saber mais sobre a célebre canção natalina “Noite Feliz” (Stille Nacht) click no site abaixo

domingo, 27 de novembro de 2011

Homeschooling e A. P. F.


     Tema que está muito em pauta, o homeschooling (aprendizado escolar domiciliar) merece debates, reflexões, iniciativas esclarecedoras e defensoras de tal método de ensino às crianças. Os pais zelosos pela educação moral e intelectual de seus filhos veem com apreensão a contínua decadência dos ambientes escolares quanto a disciplina e a moral, e a duvidosa eficiência dos atuais métodos de ensino.
     O problema não é novo... infelizmente!... Sugerimos que leiam com atenção a notícia que segue, e especialmente o artigo A.P.F. É a constatação de que os mentores de uma instrução alheia aos princípios  é coisa que vem de longe...

O homeschooling está liberado no Brasil!
Por Henrique Cunha de Lima

     Explico. Segundo a jurisprudência do Supremo Tribunal Federal, os tratados internacionais devidamente ratificados pelo Congresso Nacional têm status supralegal. Isso quer dizer que esses tratados são hierarquicamente inferiores à Constituição (lei positiva máxima), mas superiores às demais leis. Ora, o ECA (Estatuto da Criança e Adolescente), que é uma lei ordinária, diz: "Os pais ou responsáveis têm a obrigação de matricular seus filhos ou pupilos na rede regular de ensino" (art. 55). Mas a Declaração Universal dos Direitos Humanos e a Convenção Americana dos Direitos Humanos (Pacto de São José da Costa Rica), que são tratados internacionais ratificados pelo Brasil, dizem o contrário e, portanto, prevalecem: "Os pais têm prioridade de direito na escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus filhos" (artigo 26.3 da Declaração Universal dos Direitos Humanos); "Os pais e, quando for o caso, os tutores, têm direito a que seus filhos e pupilos recebam a educação religiosa e moral que esteja de acordo com suas próprias convicções." (Artigo 12.4 da Convenção Americana dos Direitos Humanos).
     Ambos os textos são claríssimos. Repito: esses tratados são hierarquicamente superiores ao ECA e à Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB). Com efeito, não só o ECA e a LDB, mas qualquer outra lei que impeça o homeschooling perde a eficácia, pois os tratados mencionados têm status supralegal. Portanto, juridicamente, não há nada que proíba os pais de adotar o homeschooling para os filhos. E mais: outro direito que se depreende das aludidas normas é o de rejeitar qualquer conteúdo ministrado nas escolas regulares que seja considerado impróprio pelos pais, como o famigerado kit gay, por exemplo.
     Vimos que não há qualquer óbice jurídico ao homeschooling no Brasil. Sendo assim, os pais poderiam adotar o método da educação em casa desde já, sem que para isso fosse necessária qualquer mudança legislativa.
     Porém, a coisa é um pouco mais complicada. O problema, quase sempre, é fazer valer esse direito dos pais. Os diplomas internacionais citados, plenamente vs e eficazes no Brasil, são ignorados até pelos juízes, que continuam a usar o ECA para forçar a matrícula das crianças. Os empecilhos são muito mais políticos, culturais e ideológicos do que jurídicos. Mas creio que nem tudo está perdido.
     Cabe aos pais zelosos recorrer aos tribunais contra a tirania. Quanto mais processos houver, quanto mais o tema for ventilado na imprensa, na internet e nas esquinas, maior a chance de obter resultados favoráveis.
     Trata-se de uma guerra cultural a ser travada, com boas possibilidades de vitória. Afinal, não deve ser difícil compreender que a educação é assunto da família e da sociedade, não de burocratas do estado.

Henrique Cunha de Lima é procurador de Ministério Público de Contas do Estado do Rio de Janeiro
 


A. P. F.

    O problema do ensino secundário é, hoje em dia, a "bête noire" de quantos se ocupam realmente de sociologia e de problemas administrativos e políticos no Brasil. Evidentemente, não falta entre nós uma certa categoria de sociólogos que lêem os problemas estudados por seus congêneres da França, da Alemanha ou dos Estados Unidos e que, muito gravemente, se põe a discorrer sobre eles com a certeza plena de que existem entre nós com as mesmas modalidades e com o mesmo grau de importância com que os pintam os livros de sociologia do exterior. Mas a sociologia autêntica, aquela que não se contenta com divagações de gabinete mas desce à realidade a fim de a estudar objetivamente, esta se alarma hoje em dia com a questão do ensino secundário, vendo nela já não um problema corriqueiro e de fácil solução, mas um câncer devorador que se instalou no âmago de nossos mais fundamentais interesses e que cumpre extirpar quanto antes, a fim de evitar para o Brasil um futuro que, sem qualquer pessimismo, se poderia chamar catastrófico.
    Esta questão do ensino secundário tem sua história. E parece-me que esta história vale a pena ser contada pois que ela entra, agora, em uma fase promissora e brilhante, que devemos encarar com a mais legítima e sadia satisfação.
* * *
    De há muito, o problema do ensino secundário existe e se vem agravando. No tempo já distante – entre 1921 e 1926 – em que fiz meu curso ginasial, já fui uma vítima dos erros deploráveis que, de lá para cá, tem tido um desenvolvimento terrível, calculável apenas nas cifras astronômicas.
    Lembro-me perfeitamente da indignação com que meus colegas e eu nos submetemos às exigências francamente arrasadoras dos programas oficiais. Alguns exemplos darão disto uma idéia.
    No curso de Geografia, éramos forçados a decorar – sob pena de uma inexorável reprovação – todos os nomes de rios, lagos, montes, montanhas, riachos, montículos e até quase das simples poças de água que demarcavam os limites do Brasil com os demais países e os dos Estados uns com os outros. Acrescenta-se a isto que nosso país é dos mais extensos do mundo, que além disto ele tem 21 Estados com fronteiras internas intermináveis, e ter-se-á a idéia do esforço inútil que se exigia dos pobres ginasianos de meu tempo.
    Em História do Brasil, havia um erro análogo. Éramos, por exemplo, forçados a decorar o número exato e as diversas variedades das embarcações que compunham as expedições que vinham ao Brasil. Entretanto, em geral, ignorávamos a distinção entre "chatas", "navios redondos", buques, caravelas, etc. Tínhamos que saber na ponta da língua todas as datas dos menores motins ou das datas mais insignificantes da vida de nossos principais homens de Estado. Entretanto, não restava nem sequer aos professores os mais competentes e sintéticos, o tempo necessário para uma explicação inteligente e interessante dos acontecimentos históricos, porque a decoração papagaiesca exigida pelo programa tomava todo o tempo.
    Em matéria de ciências naturais, o caos era completo. Só de botânica, tínhamos, se me não engano, mais de 200 pontos. Não havia animálculo marítimo ou avesinha do mais remoto recanto da China cujo nome não devêssemos decorar. E botânica e zoologia eram apenas capítulos da História Natural que tínhamos de ingerir! Quanto à química, o fracasso era total: devíamos saber fabricar... teoricamente, é claro, todos os corpos e decorar todas as possíveis reações, com grande indignação minha, pois que eu não podia deixar de refletir que minha inclinação era para a advocacia e não para o mister de farmacêutico ou de tintureiro!
    De lá para cá, é incalculável como se tem agravado a situação. Abarrotados de uma ciência inteiramente oca, e ocos de uma ciência autêntica, nossos jovens ginasianos concluem em via de regra seu curso com uma verdadeira ojeriza ao estudo, e adquirem o hábito péssimo de considerar as aulas como uma amolação supérflua a que se deve submeter um aluno, para obter um diploma lucrativo. De sorte que todo o segredo consiste em tornar as aulas mais atraentes por meio da prosa e da indisciplina, e os exames mais fáceis por meio da cola.
* * *
    Como em geral acontece entre nós, todo o mundo gemia indolentemente a respeito de uma tão grande soma de males, e tudo continuava na sua marcha habitual.
    O Pe. Arlindo Vieira S.J. foi a figura central de uma campanha salvadora que rompeu este marasmo criminoso. Pela Imprensa, pela ação individual junto a nossas altas autoridades, pelas suas relações com elementos de grande valor no ensino privado, e sobretudo pela sua grande cultura e pela preciosa experiência colhida nos Colégios da Companhia de Jesus, que estão sempre na primeira plana dos que entre nós existem, moveu ele uma luta de vida e de morte contra tais abusos, ferindo muitas vezes susceptibilidades ilegítimas e interesses inconfessáveis, mas prestando, com seu esplêndido desassombro, à Igreja e ao Brasil, um serviço à altura das tradições do hábito religioso que veste.
    A grande vantagem da campanha do Pe. Arlindo Vieira foi de criar um estado geral de descontentamento, ou melhor, de transformar em um vigoroso movimento de opinião e descontentamento sonolento e apático que dominava toda a população. Não faltou neste sentido, quem qualificasse sua belíssima campanha de destrutiva, e não de construtiva. É que a certos olhos de uma inigualável miopia não acode a reflexão de que, no Brasil sobretudo, o primeiro passo para se encontrar a solução de um problema consiste em mostrar que o problema existe, em criar a propósito dele um geral descontentamento, a arregimentar um movimento sério, para dar finalmente a este movimento a bandeira de uma obra realmente construtora.
    Há homens que não sentem a gravidade da situação em que se encontram, qualquer construção parece difícil e até irrealizável, porque conservam a esperança de que as coisas se arranjarão por si. O primeiro passo para se resolver um homem a agir construtivamente é indigná-lo contra os males que o afligem. A firmeza de seu propósito regenerador, a energia com que procurará o remédio salvador está na proporção de seu descontentamento contra o seu mal.
    E essa obra foi o primeiro passo da realização do Pe. Arlindo Vieira.
* * *
    Chegou, entretanto, agora, a fase da colheita. O grão da boa doutrina já foi semeado, o fermento da ira santa já foi disseminado. Hoje em dia, graças a esta campanha de que o Pe. Arlindo Vieira foi a expressão mais nítida e característica, na massa das famílias brasileiras uma reação se esboça.
    E por isto fundou-se no Rio de Janeiro a "Associação dos Pais de Família", que se propõe o programa de lutar pelos princípios das Encíclicas "Casti Connubii" e "Divini Illius Magistri", contra os desregramentos alucinantes da nossa legislação sobre ensino secundário.
    Essa associação, que segundo o hábito carioca está sendo designada mais brevemente como A.P.F., é a cúpula da obra grandiosa do Padre Arlindo Vieira. Propõe-se ela levantar pelo Brasil inteiro uma verdadeira cruzada contra nossos males atuais de tão profundas repercussões sobre a formação religiosa e moral da infância.
    Perante esta cruzada, não poderá haver simpatizantes apáticos e ineficazes. A sua causa é uma causa nacional. Mais ainda pela sua relação com a causa da Igreja, ela se eleva à altura de uma verdadeira guerra santa. E, diante de uma guerra santa, não há simpatizantes: há desertores ou soldados.
    Atendendo com imenso prazer a um apelo que lhe foi dirigido, o "Legionário" se alista desde já como cruzado desta grande guerra, mais importante talvez do que muita luta cruenta que nossa registra. E ao mesmo tempo convidamos ardentemente nossos leitores a que sigam nosso exemplo.História

Plinio Corrêa de Oliveira, Legionário, Nº 361, 13 de agosto de 1939

domingo, 20 de novembro de 2011

Muitos? Ou poucos? e o Voo-cachorro

     Em julho de 1995 a revista Catolicismo publicava o artigo abaixo, três meses antes do falecimento do seu admirável autor.
     Por que reproduzimos aqui este Ambientes/Costumes/Civilizações?
     Simplesmente pela atualidade dos comentários no que se refere ao parágrafo “Opinião Pública”. Quantos hoje em dia são capazes de ler, analisar e tirar suas próprias conclusões dos fatos nacionais e internacionais, ou mesmo individuais?
     A grande maioria lê ou assiste na TV o noticiário e “engole” o que a mídia apresenta e da forma que ela apresenta. E muitas vezes (e quantas!) suas análises estão “comprometidas” com algum (ou alguns) setor que nada tem a ver com uma posição inspirada nos princípios morais que há séculos orientaram a sociedade humana. Ou seja, os Mandamentos da Lei de Deus.
     Para termos uma visão mais eivada do Catolicismo autêntico é preciso que nos informemos em fontes confiáveis e não nos deixemos “deslumbrar” por aparentes “sábios”, que não estão interessados na salvação de nossas almas.
     O segundo artigo dispensa comentários!... 
 
Muitos? Ou poucos?
 
     Esta fotografia e o presente comentário terão muitos ou poucos leitores? É o que Catolicismo se pergunta, entregando à apreciação do público o quadro do pintor alemão Wilhelm Maria Hubertus Leibl.
     Die Dorfpolitiker (Os políticos de aldeia) é o título da pintura que apresenta o conciliábulo entre notáveis de uma aldeia alemã no final do século XIX.
     Como se vê, a conversa em que estão engajados começou de há muito. No instante em que o pintor surpreendeu o grupo, havia um silêncio meio feito de reflexão e meio de cansaço.
     Todos se calam. Não de um silêncio amuado, nem de um silêncio que exprime o desejo de dar por terminado o conciliábulo. Muito pelo contrário, eles estão aí sentados compreendendo que, com intervalos destes, a reunião ainda pode demorar muito tempo dentro da tranqüilidade geral da aldeia.
     Eles estão debatendo temas locais, e a opinião comum a que chegarem será aceita por todos os habitantes da cidadezinha. Pois esta gente sabe discordar para concordar.
     Sendo de um primitivismo cultural que confina com o analfabetismo, talvez alguns deles não saibam escrever e nem sequer ler, mas todos sabem - cada qual a seu modo - observar, refletir, discordar e por fim concordar.
     Pela tranqüilidade do ambiente, percebe-se que sairá um acordo sólido, estável, produzindo contentamento geral na aldeia.
     Opinião pública? Sim, porque começa por ser opinião. Basta examinar cada fisionomia para se ver que cada um tem, a seu modo, opinião formada e, muito mais do que isso, um hábito de formar opiniões. Essa opinião não é pré-fabricada por um jornal com tiragem de milhares de exemplares cotidianos, mas cada um tem dentro de si um linotipo interior em que acaba compondo as suas próprias frases que não serão escritas, que serão depois dadas na reunião.
     Um lê, os outros olham, todos refletem. Bastaria haver distribuição de um pouco de cerveja entre os presentes para que o colóquio se animasse, e desabrochasse em pouco tempo o acordo.
     Pergunta para o leitor brasileiro: Entretém-se ele em fazer uma interpretação como esta, de personagens, atitudes, idéias e resoluções? Deseja ele que Catolicismo, de quando em quando, publique alguma outra matéria deste gênero? Ou prefere que ela desapareça de nossas páginas?
 
Catolicismo - julho 1995 - Plinio Corrêa de Oliveira
 

Voo, cão e Civilização Cristã

     Caminhando pelas ruas do meu bairro noto o aumento da afluência de pessoas levando seu animal de estimação para passear ou mesmo como acompanhante no trajeto para uma compra. Passeadores de pets cruzam e parece ser a profissão que não experimenta recessão, pese a crise econômica mundial. Talvez daqui a pouco teremos que pedir permissão para poder transitar pelas calçadas, haja vista que as guias com as quais os passeadores seguram os pets tolhem sem cerimônia a nossa passagem como se as ruas e calçadas públicas fossem primordialmente deles, pois seus “pais” – alguns chamam seus cachorros de “filhos” – parecem querer fazer-lhes as vontades. Como se já não bastassem as calçadas esburacadas e cheias de obstáculos orgânicos e inorgânicos.
     Passada a aventura de transitar pelas calçadas – tão perigosas quanto o leito carroçável desta metrópole paulistana -, sento-me diante do monitor do meu computador para acompanhar os acontecimentos diários pelos sites de notícias e uma imagem me chamou a atenção.
     Um cão da raça Irish Setter, ou alguma variante, confortavelmente sentado em uma espaçosa poltrona de avião sendo servido por uma prestimosa aeromoça trajada com impecável tailleur. Com o guardanapo de serviço azul no braço esquerdo, ela apresenta um prato de porcelana quadrado e fundo com uma iguaria disposta harmoniosamente e agradável pelas formas e cores. Sorrindo sempre, serve olhando para o cão esperando pela aprovação do cão que está em atitude senhorial.
     O leitor poderá conferir na reportagem propagada “Voo bom para cachorro” com subtítulo mais que descritivo: “Empresa americana acompanha animais de estimação em voos privados”1.
     Carol Martin, ex-comissária de bordo americana e fundadora da Sit ‘n Stay Global, uma empresa que oferece tratamento vip para os pets em viagens privadas garante: “tenho certeza que qualquer cliente que leva seus cachorrinhos para um voo acha que ele é um membro da família e gostaria que ele recebesse toda a consideração caso ficasse doente em um avião”.
     Carol também crê que os cuidados que se prestam aos humanos devem ser igualmente prestados aos animais incluindo “entrevistas” para as comissárias estarem cientes de suas condições médicas e gostos. Os pets, na empresa de Carol, são dispostos em assentos especiais, máscaras de oxigênio e um equipamento para flutuar, em caso de acidente aéreo. E importante: a limpeza do ambiente é feita apenas com produtos recomendados para pets.
     Exageros à parte, devemos considerar o fim a que se destina o homem, a sociedade. Certamente não é a busca da felicidade dos animais como parece indicar os exageros produzidos por esta sociedade dita moderna. É preocupante vislumbrar para onde aponta a aceitação dos princípios subjacentes ao comportamento de considerar os animais como membros da família e dignos de tratamento que muitas vezes nem humanos recebem: a construção de uma nova civilização… civilização? Será mesmo uma civilização? O que é civilização?
     Buscando aprimorar esse conceito encontrei no inesgotável e rico cabedal de princípios e ensinamentos de Plinio Corrêa de Oliveira os fundamentos para esse conceito. Transcrevo-o abaixo2:
O que é uma civilização?
     Não vou me perder aqui em análises de caráter doutrinário a respeito das várias acepções que a palavra “civilização” tem. Eu tomo apenas um elemento comum a todos os sentidos da palavra civilização, e este elemento é a idéia de uma determinada ordem de coisas, que é considerada no seu conjunto, desde os seus aspectos mais elevados no plano religioso e cultural, até seus aspectos mais triviais, no plano puramente material.
     Quando essa ordem de coisas é inspirada por determinados princípios, ela constitui uma civilização que se caracteriza, se diferencia das outras civilizações modeladas segundo princípios diferentes. Uma civilização cristã é aquela que é modelada pelas grandes convicções, pelas grandes inspirações, pelas grandes esperanças, quero dizer, pelas grandes normas morais que Nosso Senhor Jesus Cristo trouxe à terra e das quais a Igreja Católica é a mestra infalível, a mãe, a guia a dispensadora da vida através dos Sacramentos.
     A civilização cristã cria condições para que as almas conheçam melhor a Igreja. A Igreja está para a civilização cristã – mais ou menos, para empregar uma analogia que tem o imperfeito de todas as analogias – mais ou menos como a alma está para o corpo. A Igreja fora de uma civilização seria um pouco comparável a uma alma sem corpo. E uma civilização fora da Igreja é francamente comparável a um corpo sem alma.
     A ordem perfeita consiste em que a Igreja modele uma civilização através da qual Ela possa fazer todo o bem para os homens; uma ordem temporal, portanto, que A ajude a fazer todo bem para os homens. E é, de outro lado, uma civilização que merece ser chamada cristã enquanto ela realiza as condições de vida plenas, indicadas, preceituadas por Nosso Senhor Jesus Cristo.”
     Medidas e pesadas essas sábias palavras, podemos inferir quais atitudes e disposições, dentre tantas outras, que devemos assumir como lutar pela renovação de uma ordem temporal aplicando os preceitos de Nosso Senhor Jesus Cristo, recebidos através do magistério da Igreja. Assim tudo poderá ser restabelecido em seus devidos lugares. Emitte Spiritum tuum et creabuntur, et renovabis faciem terrae – Enviai o vosso Espírito, e tudo será criado e renovareis a face da terra (Antífona da festa de Pentecostes).
_________________________________
2.  Mensagem aos Correspondentes Esclarecedores da TFP norte-americana (http://www.pliniocorreadeoliveira.info/DIS_19821027_AcausadaCivilizacaoCrista.htm)